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“坐怀不乱”的柳下惠,是怎样克制住五分PK10的欲望的?

2019-10-31 06:21 weila

提到男人对于克制女色的榜样人物,第一就会想起“坐怀不乱”的柳下惠。要知道,在美色诱惑下,作为一个正常有生理需求的男人是没有多少人能够抵挡得住的。但柳下惠却能够坐怀不乱,而且被传于后世。就连至圣先师孔子也称赞其为“被遗落的贤人”。柳下惠是怎么做到的呢?

“坐怀不乱”有两个版本。第一个流传比较多:古时候的展沟西面有一片茂密的柳林,在一个深秋的夜晚,柳下惠路过柳林时,突然暴雨倾盆,他急忙躲到一个破庙里避雨。恰巧,一年轻女子也到此避雨,坐在他的旁边。天色已晚,雨也没停,于是两人就在破庙中过夜。但是到半夜,由于天冷,年轻女子被冻醒,便请求坐到柳下惠怀中,以便借体温取暖。柳下惠作为一位名士,急忙推辞,但是女子再在请求,出于好意, 柳下惠让女子坐到五分PK10怀中。大雨下了一夜未停。柳下惠怀抱女子,一动不动,漫漫长夜竟不知温香在怀。第二天,雨过天晴,女子不胜感激地说:“人言展大夫是正人君子,果然名不虚传。”

此典故还有另一个版本:话说柳下惠路过柳林时,突然暴雨倾盆,他急忙到一个破庙避雨。可是刚进去,就看到一年轻女子赤身正在拧身上的被雨淋湿的衣服。柳下惠急忙退出,在庙外的一棵槐树下坐到天明,没有再进去庙中。

虽然两个版本略有不同,但是都表达了柳下惠面对女色不为所动,最终靠强大的道德感战胜了五分PK10的欲望,成为男性自制的楷模。那么,柳下惠到底是怎么克制欲望的呢?我们来分析一下。

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一,柳下惠有很高的德行。柳下惠本来就是以品德操守名扬四方的,是一个正直且品格高尚的人。而女子为了求得柳下惠的帮忙而坐入他的怀中,这也是一种助人为乐的精神,这种行为对于柳下惠来说,是一种考验,也是他正直品行的一种体现。对于一个以德行育人为已已任的柳下惠,“坐怀不乱”是可以做到的行为。

二,女子的行为合乎情理。年轻女子半夜冻醒,无处取暖,他看到了柳下惠,于是想借他的体温来取暖。但是女子说出了充分的理由,她要爱惜生命,因为还有家人要照顾,不能冻死在外面。此外,并无挑逗之言语。柳下惠身为正人君子,自然也不便乘人之危,而行非礼之事。所以,柳下惠“坐怀不乱”,也是有一定的道德依据。

三,破庙的环境因素。想象一下,外面大雨如注,庙内阴冷潮湿,根本就不是个可以让人想入非非的环境。既然女子冻得受不了,那么柳下惠肯定也不好过。俗话说“饱暖思淫欲”,这个时候两人肯定也是又冷又饿,想的应该是怎么活下来,而不是男女之事。所以,两个人靠体温互相取暖,符合人在极端条件下的自我求生本能,再加上柳下惠的品德,所以“坐怀不乱”,相信他完全可以控制得到。

即便如此,我们还是不禁要问:“难道年轻女子只能通过坐入柳下惠怀中才能活命吗?”当时的情况,完全可以借柳下惠的衣服先御寒,或者想办法生火来取暖,而不是首先要用这种考验人性的方式。所以,这个典故应该还是要有所怀疑,可能是发生过这样的事,但不至于说非要坐到柳下惠怀中。相较而言,第二个典故反而更可靠真实一些,柳下惠非礼勿视,坐于槐树下,不乱其心。