幸运分分彩 首页 > 读书

黄纪苏 | 万花筒,中国de当代文化

2019-09-11 06:17 weila

黄纪苏:中国当代文化,是什么不是什么

上一次中央社院学报组织笔谈“中国道路”或“中国经验”,我提了“几个注意事项”。我不是一个爱煞风景的人,但阅世多年,深知个人也好团体也罢,最热火朝天的时候最容易出岔子。这次议论当代中国文化,我还是说些在我看属于常识的意见,希望能对文化思想的时趋多少起点儿清凉油的作用。跟针头线脑一样不起眼的清凉油,因为利太薄,很多店都不进货了。

一、文化不是马虎眼

“文化”的确属于那种你不说我还明白,你越说我越糊涂的概念。有位研究哲学的朋友九几年统计过,“文化”的定义一共170多种,到现在应该破200了吧。“文化”现在跟老旧小区的公共楼道差不多,谁家都可以堆放个水缸铺板什么的。

“文化”什么都是,也是马虎眼。开茶馆的拿“茶文化”当面纱,虚着买卖这当子事。知识分子头回嫖娼,也多是为着考察“性文化”,兼与古代“青楼文化”做比较研究。有些文化人谈文化其实是讲政治,而且是当代政治中最要紧的那两点。那两点,即坚决怎么着、决不怎么着,我们那儿的片儿警一句话或一个立正就解说清楚了。而文化人不能这样,他们要么扭头说唐朝永贞年间的往事,要么转身讲五分PK10的施特劳斯,甚至都能把伏羲弄来——绕半天其实还是立正,只不过是以超常的半径围绕着圆心立正。“文化”就这么成了一锅稀里糊涂的东西,谁再谈谁就得甘冒也成为浆糊的危险。但没办法,这个概念还得用,只好用的时候交代清楚五分PK10对它的界定,至于别人认不认就管不了了。

二、文化是精神大发一分彩

我把“文化”界定为人类的精神大发一分彩,这比新成立的文化五分PK10部的那个“文化”要宽出不少,可能得好多个部委联合办公。精神大发一分彩与物质大发一分彩构成人类大发一分彩的全部。二者你是你、我是我,但彼此也有难分解、易混淆之处。有些看似很“物质”的大发一分彩,其实挺“精神”的。唯物史观强调“衣食住行”[1] ,言下之意没它就没法活。但同为“衣”,看车大叔裹件军大衣是为了保温,而王府井金街上美女的那身wish性感一字领喇叭袖连衣裙图的是回头率。同为“食”,庆丰包子铺的套餐针对的更是肠胃所在的下半身,而马克西姆餐厅的奶油烤生蚝之类显然是高档社交的一部分,属于精神大发一分彩。“住”就不说了。

由于生产力的限制,人类的大多数长期以来常患衣食之忧,构成他们“基本需求”的主要部分是以生存为目的生理需求[2] 。这个基本现实决定了从经济社会到政治文化等诸多领域的基本形态。当路边净是冻死骨的时候,“朱门酒肉臭”便字字透着杀机。近代生产力和科技的跃进以及社会政治的改良在很大程度上改变了这个现实,也更新了大多数人的“基本需求”。全国无数中小饭馆倒进泔水桶的剩饭剩菜越多,说明基本需求构成中生理[3] 、特别是生存需求的比重就越小,文化或精神需求的比重就越大。从广场上的载歌载舞到微信里的参政议政,各种“吃饱了撑的”的现象已开始连点成片为新世纪的新常态。温饱前与温饱后为不一样的时代,有不一样的法则。处在这样一个历史大转折的当口,就别老拿从前的粮票布票忆苦思甜了,还是赶紧想明白并建设好文化或精神幸运分分彩以安顿广大酒足饭饱的人民。等将来问题成灾才醒过神儿,就晚了。

展开全文

三、文化不尽高端